* وماء باسطٌ : بعيد من الكَلأِ ، وهو دون المَطْلَبِ . * وبُسَيْطَةُ : موضِعٌ ، وكذلك بُسَيِّطَة ، قال : ما أنتِ يا بُسَيِّطَ الَّتِى الَّتِى * أَنْذَرَنِيكِ في المَقِيلِ صُحْبتِى « 1 » أراد : يا بُسَيِّطةُ فَرَخَّم على لغةِ مَنْ قال : يا حارِ ، ولو أراد لغةَ مَنْ قال : يا حارُ . لقال : يا بُسيِّطُ ، لكنَّ الشاعرَ اختار الترخيمَ عَلى لغةِ مَنْ قال : يا حارِ ليُعْلَمَ أنه أراد يا بُسَيِّطةُ ، ولو قال : يا بُسَيِّطُ لجاز أن يُظَنَّ أنه بَلَدٌ يُسَمَّى بَسِيطاً غير مُصَغَّرٍ ، فاحتاج إليه فحقَّره وأن يُظَنَّ أنَّ اسمَ هذا المكان بُسَيِّط ، فأزال اللَّبْسَ بالتَّرخيمِ على لغةِ من قال : يا حارِ ، مع أن الترخيمَ على من قال : يا حارِ بالكسر أشْيَعُ وأذيَعُ . مقلوبه : طبس * التَّطْبيسُ : التَّطْبيقُ . والطَّبَسَانِ : كُورتانِ بِخُراسانَ ، قال مالكُ بن الرّسِّ المازِنىُّ : دَعانِى الهَوَى من أهْلِ وُدّى وصُحْبَتِى * بذِى الطَّبَسَيْن فالْتَفَتُّ ورَائِيا « 2 » السين والطاء والميم سطم * سَطَم البابَ : ردَّه ، كسَدَمَهُ ، والسَّطْم ، والسِّطام : حَدُّ السَّيْفِ . وفي الحديث : « العربُ سِطامُ الناسِ » « 3 » . * وسُطُمَّةُ البَحْرِ والحَسَبِ واسْطُمَّتُهُ وأُسْطُمُّهُ : وسَطُه ومُجْتَمَعُه . وقيل : أُسْطُمَّةُ كل شىءٍ : مُعْظَمُه . وهو في أُسْطُمَّةِ قَوْمِه ، أي في سِرِّهم وخِيارهم ، عن يعقوب . * والإِسْطامُ : القطعة من الشئ . وفي الحديث : « فإنَّما أَقْطَعُ له إسْطاماً من النّار » « 4 » . مقلوبه : سمط * سَمَطَ الجَدْىَ والجملَ يسْمُطُه ويسْمِطُهُ سَمْطاً ، فهو مَسْموطٌ : نَتَفَ عنه الصُّوفَ بعد إدْخالِه في الماءِ الحارَّ . وسَمَطَ الشىءَ سَمْطاً : عَلَّقَه . والسِّمْطُ : خَيْطُ النَّظمِ ؛ لأنه يُعَلَّقُ ،

--> ( 1 ) للرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بسط ) ؛ وتاج العروس ( بسط ) . ( 2 ) البيت لمالك بن الريب المازني في ديوانه ص 42 ؛ ولسان العرب ( طبس ) ؛ وتاج العروس ( طبس ) ؛ ومعجم البلدان ( الطبسان ) . ( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 366 ) . ( 4 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 366 ) ، وأصله في الصحيحين عن أم سلمة .